大阪の芭蕉忌―法要と句会―

世の無常思ひつつ謝す報恩講（東近江市）中村　蓉子

ここ数年、新型コロナウイルス禍で人の交流が断たれ人間関係が阻害されてきた。又、ＡＩの発達が著しく愈々ヒューマンリレーションが疎かになってしまい無情な世相になってしまった。そんな世の中にあっても親鸞聖人の教えは普遍的で、日々その教えを守って生きる作者。報恩講の旅に感謝の念を新たにする作者の感慨が伝わってくる。

とつとつと被爆を語る生身魂（枚方市）伊瀬知　正子

一九四五年八月六日広島に、同月九日長崎に原子爆弾が投下され甚大な被害を蒙った。七十九年の歳月が経ち被爆した方々は生身魂と言われる年齢となって、今も訥々と当時のことを語っている。今年のノーベル平和賞は、原爆の被害者団体に授与された。誠に意義深いことで、改めて原爆の恐ろしさを認識し原子爆弾の廃絶を説く生身魂である。

御堂とは街のオアシス翁の忌（西宮市）杉﨑　よしこ

難波別院の山門は数年前に新築されてレストランや土産店、ホテル等のある高層ビルになった。浄土真宗の信者のみならず一般市民にとって憩いの場として親しまれている。大都会の繁華街の中にあってまさに砂漠の中のオアシスのような存在である。まして、年に一度大阪の芭蕉忌にお参り出来ることに喜びと感謝の作者の感慨が伝わってくる。

純粋さ持ち続けたし翁の忌（名張市）松尾　忠子

「かつらぎ」前主宰であった森田峠は、「自分が写生句を作るのは、心を純粋に保ちつづけるためであり、写生句を極めることによって心の純度が高くなる」と言っています。さび・しおり・細み・軽みを重んじ、幽玄・閑寂の境地を目指した芭蕉翁の忌を修するに当たり作者は、その境地に至るためには純粋さを保たねばならないと強く思ったのでしょう。

翁忌の雨にけぶれる峠越（高槻市）畠中　俊美

私の親父の森田峠が好きだった、暗峠の事だと思います。「菊の香にくらがり登る節句かな」芭蕉が亡くなる年に、大阪に向かう重陽の節句のときに、急坂の暗峠を無理して登ったときの句です。作者は、雨に煙る翁忌ということに物悲しさを感じ、そこに峠越えという寂寥感のある言葉を持ってくることによってしみじみとした思いを伝えています。

法話まづ人を笑はせ報恩講大和高田市）池之内　愛

集まったご門徒を前に、報恩講の法話が始まる。その最初にまず聴衆を笑わせたという。いわゆる「つかみ」の上手な講師である。話し手のほうに、まず注意を集中させるというのが人前で話す時のコツである。落語、講談といった日本の話芸のルーツが、お寺さんの説法であることを思い出させる。面白く有難いご法話であったことであろう。